日期：2012-04-10 00:14:51

公平的说，抛开法国人将黎巴嫩从叙利亚分割出来的意图不说，单就他为黎巴嫩内部设计的政治架构，还是合理的。这种依据各教派人口分配政治权力的做法，也算的上是公平。至于马龙派掌握了最高权力，从小环境看，是因为他们有相对多数的优势。这个优势所换来的政治权力，也算是马龙派坚持黎巴嫩山区1000多年的回报吧；而从黎巴嫩所处的大环境来看，马龙派和其他基督教派，虽然在黎巴嫩占据了多数，但在整个中东还是属于弱势群体。在这种情况下，即使基督教派掌握了更多的政治权力，也很难利用这点，来打压穆斯林教派。因为那样的话，一定会在阿拉伯国家引发连锁反应，以至于引火烧身。反过来，如果黎巴嫩是穆斯林教派占据了主导地位，那基督教派的处境就可想而知了。

在黎巴嫩独立之初（1943年），法国人居中协调的政治方案，是以6：5的比例在基督教派和穆斯林教派中分配权力（主要是讲议员席位）。而所依据的人口统计数据，则是在1932年做出的。以当时的情况来看，这种分配方式还是符合双方人口比例的。问题是，人口数量和人口比例并非是一成不变的。相比基督教群体，穆斯林的生育率要明显胜过一筹。更为致命的是，黎巴嫩是被穆斯林世界所包围，这种压力感加上西方基督教世界的经济诱惑，使得黎巴嫩的基督徒在基本没有迁入的情况下，大量外迁（特别是在后来战乱暴发后），而反过来，流入的人口中，又基本都是从周边地区移民过来的阿拉伯穆斯林。这种差异，导致黎巴嫩的人口比例，很快就发生的明显的变化。并由此而引发了政治动荡。

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