这种将把自己辛苦打下的江山拱手相让的结果，黎巴嫩真主党显然是不愿意看到的。最低限度，作为黎巴嫩南部什叶派的政治代表，“真主党”首先认为自己是一个政治派别，应该在黎巴嫩政府中享有单独，且重要的政治权力。换句话说，之前那种基督教、逊尼派、什叶派三派为大框架，三分政治权力，然后各大教派再依据各自内部的派系划分，进行二次甚至三次分割的方案，已经不能满足做大的真主党的胃口了。无论从地盘，还是实力的角度，真主党都希望自己能够成为和传统三强平起平坐的一级政治力量。

经过前面这些天的解读，相信大家已经对黎巴嫩地缘结构的复杂性，以及外部势力的错综复杂的影响力，有了相当的了解。仅仅从时间和结果来看，为了把基督教派和穆斯林的政治权力比例，从6：5调整到5：5，黎巴嫩就已经付出了16年的战争代价。再想作进一步的调整，不仅以马龙派为代表的基督教派很难接受，其他穆斯林派系也同样不愿接受。甚至可以说，穆斯林教派对此的意见还会更大。因为在和基督教派对半分享权力的大框架难以调整的情况下，真主党如果想在黎巴嫩政府扩大权力份额，就只能压缩其他派别的政治空间了。

如果把尾大不掉的地方权力收归中央政府，是古往今来无数政治家所要面对的。不论结果和方法如何，这都是需要一个时间来解决的问题。对于黎巴嫩政府来说，暂时不去接收黎南山区的政权，让真主党维持一个自治的局面，也算一个明智之举。即不至于马上和真主党激化矛盾，又不需要为真主党的那些会对以色列的武装袭击承担政治责任。说到底，黎巴嫩真主党能够作大，也是以色列人自己种下的果。

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