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正文 第669节

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日期:2012-05-10 20:28:15

如果说中东问题的核心是巴、以问题,巴、以问题的焦点是耶路撒冷的话,那么“阿克萨清真寺”就是焦点中的焦点了。可以说,只要阿克萨清真寺问题存在一天,以色列和巴勒斯坦以及整个穆斯林之间的矛盾,就无法化解。而中东也很难迎来真正的和平。那么这究竟是怎样一座神奇的寺院,能够引发如此之深的矛盾呢?

上一节我们也解读过了,由于耶路撒冷在宗教当中的地位是如此重要,又是阿拉伯人是否能够统一阿拉伯半岛的重要标志,穆罕默德在创教之初,有意识的选择了,从耶路撒冷“登宵”遨游七重天。当然,先知是否真的有能力,一夜之间由麦加行至耶路撒冷,然后再登天,就不是我们所能解释的了。所谓“信则灵,不信则无”。不管是否真有其事,耶路撒冷在伊斯兰教中的神圣地位,算是树立起来了。而这座犹太、基督两教的圣城,也随之成为了伊斯兰教的第三大圣城。有时候想想,要是当年“拜上帝”洪天王,若是成了事,在东亚发展出个4.0版本的天启宗教来,是不是也会想个法子,在耶路撒冷显圣呢?可惜的是,即使他成了事,也这样做了,却也很难有能力,把政治影响力渗透到耶路撒冷,并打造出一处属于4.0版本的宗教圣所来

洪天王可能遇到的问题,对于阿伯人来说就不存在了。基于地理关系的原因,阿拉伯人在拥有了自己的宗教后,很快就成为了耶路撒冷的主人。虽然这时候穆罕默德已经离世,但他的继任者却有能力在耶路撒冷寻找到穆圣“登宵”之处,并兴建属于穆斯林的,神圣建筑了。

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