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正文 第1170节

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日期:2015-03-03 23:02:49

作者:鄙视抢沙发的 提交日期:2015-03-03 20:21

2015-03-03

[破碎的意大利,以及斯拉夫人的出现]

如何处理与教皇国的关系,实际上就是君权与神权谁置于其上的问题。就这一点来说,拜占庭的选择是君权大于神权的模式。一方面,帝国半部领土在亚洲,东方世界原有的君主制模式(包括埃及也是),不可避免的对拜占庭帝国产生了影响;另一方面,罗马帝国不是一天建成的。罗马人已经花了数百年时间,渐进式的适应从共和到帝国转变。这一进程也使得罗马认同的稳固程度,远高于它的对手。对于一个板块结构复杂的帝国来说,这一点尤为重要。

反观日耳曼人,则没有这种政治遗产了。即使是一个日耳曼王国内部,也只是由松散的部落体,升级至封建制结构。这里所说的“封建”,当然不是我们多年来被教材所误导的那种中国式“封建社会”了(其实是中央集权)。虽然为了对应古代中国的爵位分封,欧洲的爵位也会翻译成公、侯、伯、子、男几级,但在中国的所谓“封建社会”中,这些爵位基本是不会对应封地了(而是一个级别)。至于欧洲则是真真的层层分封,各有领地。这种结构下的欧洲,就像一个个模块组合在一起。那些各自拥有运营系统的大小模块,虽然要宣誓对自己的上一次封建主效忠,但从技术上看,重新排列组合的难度要小的多。

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