日期：2015-08-14 00:10:17

2015-08-13

[第一次十字军东征]

毫无疑问，罗马教廷是“十字军东征”事件的重要推手。长久以来，教廷虽然貌似拥有至高无上的神权，但却一直被法兰克、神圣罗马帝国两大世俗君主体系所操控。显而易见的是，没有谁会真心愿意接受这种定位。就像世俗君主们，总试图让祭司们成为自己的工具一样，负责意识形态层面的祭司们，也希望看到神权在下、君权在下的“神权政治”体系建成。

罗马教廷在十字军东征事件背后所隐含的权力之争，是我们必须在开始解读这段历史时，就必须关注到的。基于彼此间的竞争关系，“神的使者”并无法直接从世俗君主那时获取主控权的。利用自己的意识形态控制力，自下而上的倒逼世俗君主屈服于教权，是最为常见的路径。上世界70年代末，什叶派宗教领袖们幕后推动的“伊朗伊斯兰革命”，终结了伊朗“巴列维王朝”的君主专政体系，就是非常典型的案例。具体到这段历史，教廷在权力上的企图心，直接导致了医院骑士团、圣殿骑士团、条顿骑士团等以宗教思想为武装，高度集权的军事集团出现，并对欧洲地缘政治结构产生了深远的影响。

尽管教廷非常想借圣战之机成为西欧的权力中心，但神并不会赐予它足够的组织力。这也使得整个十字军东征过程中，充满着混乱和无序。第一支启程的十字军，甚至是由修道士所组织的二万“民军”（战斗力可想而知）。可想而知，这些被狂热宗教情绪驱使，自愿打头炮的民军，在碰到塞尔柱人后会是什么样的下场。有鉴于此，西欧军事采邑体系下的那些封建领主，才是这些圣战的核心力量。

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