日期：2016-01-19 21:36:09

2016-01-19

【蒙古西征17 耶路撒冷的最后圣战】

“帝国主义”的蒙古帝国，之所以比“恐怖主义”的木剌夷教派更容易被接受，是因为它还会有政治原则，懂得以外交手段去获取利益。这也是为什么，木剌夷人的“非对称作战”方式性价比再高，也不可能助其成就一个正常国家的原因所在。我们曾经不止一次说到，任何将成吉思汗和蒙古人仅仅视为一群武夫或者屠夫的想法都是错误的，在旭烈兀西征中，这一点再次得到了验证。

先来复习一下两个板块概念。包括小亚细亚半岛、阿拉伯半岛、伊朗高原、高加索地区、亚美尼亚高原，以及新月沃地在内的区域，属于“西亚”的范畴。在地缘政治划分中，西亚又与中东的范围有着很大的重合。简单点说，把西亚中的高加索板块拿掉，再加入埃及就是所谓的“中东”了。大汗为旭烈兀定下的远征目标，是最终扩张至尼罗河畔的埃及。从这点来说，蒙古人的野心可以说是征服整个中东。

不管叫西亚也好，中东也罢，这一地区一直都算是这个世界上地缘政治形势最敏感的区域，也是欧、亚两洲势力博弈的核心战场。当一神教在地中海文明圈普及之后，二者之间地缘博弈的外在表现，开始呈现出以宗教战争的面目呈现在世人眼前。蒙古人对宗教本身并不持固定立场，但如何利用基督徒与穆斯林之间的矛盾，却是蒙古人必须面对的课题。

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