日期：2010-01-11 11:31:35

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凭心而论，我跟雪姐的上床一开始仅仅是出于安慰。这之前的很多次上床其实也是。唐敏之后，我曾经试图拒绝上床，有时是钱包里经济不景气，有时是对方实在让我提不起性趣。结果是，有一次我被骂了个狗血淋头，说我浪费了她的表情；有一次女人嚎啕大哭，周围的人纷纷用异样的眼光鄙视着我。我才明白过来，既然已经决定见面，男人女人的期待都一样，见了面只要她觉得满意，不管你是什么理由拒绝，她都会伤心，甚至愤怒，她会认为是你没看上她，她觉得是一种伤害，难以接受，而这一类人，多多少少都受过这样那样的打击，显得特别脆弱。我于是决定，只要我同意见面了，只要别人不拒绝我，我也一定不拒绝对方，只要她是活的、女的，而且一视同仁地尽心尽力。这一改变带来了严重的后果：几乎每个和我上过床的女人都心存感激，并热烈期待着第二次第三次见面，让我不仅力不足，而且心也无余……这一尴尬在摄像头出现之后才得以扭转。

记忆最深刻的是林秀，她住在成都东郊，是一个极普通的农村妇女，其貌非常不扬。因房子拆迁发了一点小财后，老公在外面有了女人，最终离了婚。她在一个建筑工地上帮人做饭，一个人带着儿子跟老母亲生活，男人与她同住一栋楼却连话都不说。有一天没事，她让我到她家去玩，吃完饭后又找人陪我打麻将，然后极力留宿。我以我的“原则”配合林秀完成了她的报复和需要……

前一阵，网上出现“礼貌性上床”一词，说上与不上很是个问题：上了是禽兽，不上简直禽兽不如。我觉得还不够贴切，它更多的是对男人而言。而上床的过程，从来就不是一个人的事，不论是对男人还是女人，绝大多数情况下其实不止出于礼貌，而是出于安慰。

当然，你又可以指责我道貌岸然：你明明是好色，却得了便宜还卖乖，还找个什么借口说是礼貌、安慰，别人凭什么感激你？我无语。我只好承认自己伪善。我不知道别人是怎么样想，那些对我“安慰性上床”的女人，我真的心存感激。

在成都玩了几天之后，我和雪姐去了乐山和峨眉山。雪姐是回族，信奉真主安拉，这倒没什么，佛也好，道也好，上帝也好，真主也好，都离不了真善美，我和雪姐见庙就进，见神就拜。不便的是饮食，在四川这个无猪不成宴的地方，牛羊鸡鸭什么的要少得多，而且即使这些菜也会用到猪油，火锅就更别说了，每次吃饭，我们都不得不叮嘱了又叮嘱：什么菜都得用色拉油。

之后我们去了九寨沟。那时候黄龙机场还没有建成，从成都去九寨沟差不多得一天，但即使如此，每天仍然有成千上万的游客从不同的地方往这里聚集。

过了都江堰，车子开始沿着岷江在九曲回肠的山里穿行，空气比城市里任何一个氧吧都要新鲜。过汶川之后，一些藏民和羌民的房子开始多了起来：房子的下半部是石头，上半部是木楼，精美而大气。最引人注目的，是房前屋后五彩缤纷的经幡，猎猎飘动。我的心里涌起一股莫名的敬畏和忧伤。

蓝天、白云、雪山、森林、瀑布、河滩……篝火、烤羊、锅庄和古老而美丽的传说……藏羌民族热情强悍的风情……九寨沟，一个五彩斑斓、绚丽奇绝的瑶池玉盆，一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境，一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”、“人间仙境”！我和雪姐同时感到了一种前所未有的震撼，拼命地按动着快门，一天下来笑肌几乎瘫痪。

九寨沟的美毋庸细说，我只想回味一下让我此后魂牵梦萦的九寨沟的水。我不知道别人的感觉如何，在清澈见底却又五颜六色的海子面前，看着沉于水底横七竖八已经钙化的树木，我莫名其妙激动得热泪盈眶！不想让雪姐看见我的懦弱，我蹲在水边调整情绪，我清楚地看到，掉进去的泪水竟然是那么地浑浊！

犀牛海、五花海、熊猫海、箭竹海……树正瀑布、珍珠滩瀑布、高瀑布、诺日朗瀑布……在一个又一个的海子里，在一个接一个的瀑布前，我做梦都不曾想到，水可以晶莹到这种程度，可以灵动到有万般风情，水也可以有这样五彩斑斓的色彩……

晚上的演出很精彩，容中尔甲就是从这个舞台走出去的。我很疑惑，为什么容中尔甲会离开这个地方——我甚至相信，他总有一天还会回来，永远不再离开。

九寨沟，我迄今为止唯一一个去了还想去的地方。

日期：2010-01-12 11:55:46

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牟尼沟、黄龙的秀美不再赘述。在这期间，每看到一处美景，我无一例外都会想起女儿。其实不仅仅在这期间，在之前的很多次旅游之中，在很多不是旅游的日常生活中，每看到一个好玩的东西，经过一个好玩的地方，我都会想起她，我都会想，什么时候带她来玩。人就是这样，你永远骗不了自己，在你最开心的时候想要和她分享的，一定是你最爱的人；在你最伤心的时候想和他倾诉的，一定是你最信赖的人。

这一趟让我记忆深刻的还有途经的扎西雍宗寺。

在高原清澈耀眼的阳光下，扎西雍宗寺金碧辉煌，神圣无比。一进庙门，一面红色的巨大的风马旗便在风中呼呼作响。石香炉里燃着巨大的高香，空气中满是檀香和藏香的味道，庙门口是一排转经筒，和雪姐依次转过一遍之后，我们在导游小姐的带领下参观了寺庙，和其他的地方并无明显不同。倒是导游小姐介绍这里住着一位活佛时，让我们都吃了一惊——活佛，我们都只听说过。

据导游小姐介绍，这里居住着的是中国七大活佛之一——雍宗达嘉活佛，是留在藏区的三位活佛之一。这位活佛闭关十三年，在一个神秘的山洞里进行苦修，只吃山上的野果，只喝山顶融化了的雪水，以期达到身体的洁净和精神上的升华。我们的运气好，刚赶上他开关做法事，为百姓祁福。

活佛居然离我们这么近，我们都有些兴奋，导游小姐说非常善解人意地告诉我们，我们是有缘人，可以去拜见活佛，可以祈求活佛为我们灌顶。如果有随身玉饰，还可以求活佛为其开光——开的是佛光，百无禁忌。

我和雪姐各戴有一个玉佩，她的是一个镶金的佛，我的是一个玉观音。其他身上没有带玉的，导游小姐便和喇嘛们鼓动去买庙里出售的玉，据说是本地的岷玉，价格贵得离谱。

活佛在楼上的一个小房间里，是一个干瘦的老人，据说有八十多岁了，但是精神矍铄，活佛一边念经，一边拿起几根孔雀羽毛蘸上面前的圣水，在我们头顶洒落，然后伸长手臂，手持一块刻满经文的木头，在我们头上轻轻敲了一下，整个仪式就结束了。我们向活佛叩了一个头，纷纷退出。

正准备下楼的时候，领我们上楼的喇嘛追上来说，活佛请他转告我们，希望我们为活佛上一柱香。我们不知道这是活佛的意思还是喇嘛的假传，但每柱10元每把90的香还是让大家面有难色。雪姐不管这些，执意要烧高香，我劝都劝不住。

来此之前，我一直对藏传佛教心存敬仰，因为我在电视上看到过那些磕长头的人们，我想，他们虔诚信仰的应该是纯净的佛吧，没想到，活佛也只是一个赚钱的工具，说不定每晚还会亲自盘点营业额——藏传佛教的喇嘛们生意经远比佛经更为熟练和顺口，一点不比内地的和尚们差。

来时无所牵，去时满心结。我相信这是所有人离开九寨沟时的感受：我们什么时候可以再来？——据说九寨沟是春夏秋冬、晨昏午夜各不相同的。

回成都的路上，我一路都在沉思，我为什么会在九寨沟的水边落泪？我已经脆弱到这种地步了吗？不。杜甫也曾感时花溅泪，我的确感动了，感动于那一种美丽的沧桑。