鲍尔斯以及圣塔菲研究院的研究同伴们通过对自然科学特别是生物学的研究，得出人类美好善良的一面是出于种群群体保持生存的一种必然的进化结果。

那么，为什么不去努力创造一个大同的世界呢？说起创造，一定会有人说是建构主义者。

那好，我换个说法，我说进化或演化，为什么不去努力影响世界的进程呢？让世界向更有益于人类精神的方向发展呢？

我们本身就是属于社会，社会的自然演化必然包容我们自己，我们是社会演化的一个构成因素。

就是这个道理。

至于个人所有制本身，根据我读资本论第一卷的理解，应该是个人劳动者拥有生产资料，进行简单商品交换的一种无剥削的形式。资本论第一卷有多处谈到这个，我一直把这种小生产者个人拥有生产资料的方式理解为个人所有制。

很多人为了政治需要而一定要把个人所有制狡辩为个人生活资料所有制，这在学术或理论上肯定是不对的。

马克思所有文献中的所有制都是谈生产资料的所有权，绝对不会是个人生活资料的所有权，如果个人所有制是个人生活资料的所有权，那奴隶社会封建社会资本主义制度或中国的俸禄制度就是个人所有制，没有个人所有制，人不是连生存都成问题了。所有，那种带有政治性因素的观点肯定是不正确的，根本无法自圆其说。

脱离政治因素来说，仅仅从学术上来讲，个人所有制一定是我所说的那种形式。

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