二、经济科学与自然科学结盟是马克思主义经济哲学的本质，它为创造《经济学社会场论》提供了理论中介。

孟氧在为《经济学社会场论》一书所作的序中说：按照量子理论或严格的经济科学，每一个物理作用体或经济实体，都同样要由两个概念来表达同一些属性，（所有的物质粒子都是成双成对的）。为了寻找事物之间的普遍联系，对波粒二象性、测不准原理、互补性、劳动二重性、生产过程二重性、经济复合体等等，进行理论抽象，我引进二重态概念，探索事物各个侧面的统一性，同时揭示各个过程的耦合以及它们运行的内在机制和机理。他还说，经济哲学，就其本性说来，它就是经济运动辨证过程的理论抽象；它的基础是现实经济生活本身；同一条经济规律由于它内在的二重性所以既可以由自然科学来揭示，也可以由经济科学来揭示。于是，孟氧以马克思《资本论》的经济哲学作为转换的中介，从量子物理学中取出介子场论，用它来处理劳动实体传递的微观机制和机理，并以此为基础建立经济学社会场论。

孟氧非常富于理论联想，他把经济学固有的，即表示某种经济空间，例如工场、农场、市场等都与根据物理中的场联系起来，并赋于经济学固有的场以全新的含义。物理学中的场即磁场。场是一种物理实在，具有质量、能量和动量。它与粒子一起是物质存在的两种基本形式。但场与粒子有所不同，它本身不是实物。但是，另一方面，离开了实物，场也就无法存在。因为场是物质、物体的相互关系和相互作用。从这个意义说，场与实物之间的关系，就象商品的价值和使用价值一样没有可以严格区分的界面。在各种物理场论中，介子场是日本物理学家汤川秀树和他的同事武谷三男，利用《资本沦》的经济哲学提出来的。介子场是一种关于原子核内部基本粒子之间相互作用理论。介子场论表明，质子和中子不是两种不同的粒子，而是同一种基本粒子(核子)的二重态；它们可以通过不断地交换介子而相互转化。这里的转换就是一种场行为，而介子就是这种传递中的实体。武谷公开说明，他们的介子场论、特别是关于实体的理论，直接来源于马克思的《资本论》。

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