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正文 第6节

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平地也有龙脉,其标志固然不如山地龙脉那么明显,但仍有踪迹可寻。它的标志是微地形和水流。“高一寸为山,低一寸为水”。(《地学简明》)张子微云:“中原平地及湖乡,行龙入地至难详。寻得龙来无穴下,茫茫阔远何相当。此名天平只看水,水绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴,望望皆平无定踪。龙若逢水穴方止,无水难断去不穷。”

对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辩别山脉的大小兴衰如何。其审辩的方法是“以水源为定,故大干龙则以大江大河夹送,小干则以大溪大涧夹送,大枝龙则以小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟恤夹送而已。观水源长短而枝干大小见矣。”风水家认为,龙的贵贱基于龙祖山的远近,龙之有祖,犹水之有源,木之有根,源远则流长,根深则叶茂。山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发福亦短促。

应该看到,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累。

五、明堂风水

《大戴礼·明堂篇》记载明堂是为了明诸侯尊卑而设,凡九室,室外而有四户、八牖。以茅盖屋,上圆下方。据说,明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水把明堂作为穴前之地。明堂有内外之别,凡山势缓和,平平结穴,龙虎山环抱、案山当前,就称内明堂;内明堂之外为外明堂。明堂的中间是平地,四周有山,这些山是左青龙、右白虎,又有捍门、华表、辅弼等山,明堂内有弯曲之水,水的出口为水口。明堂内还有田园、树木。

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