日期：2010-10-13 10:23:31

第133章思想者-大唐卓越政论家陆贽（续七）

关于生产力和生产关系的辩证关系，陆贽特别强调人的主观能动性，虽然不是那种“人有多大胆，地有多高产”的神奇，不过人在创造物质财富中的重要地位和作用还是显而易见，陆贽认为“财之所生，必因人力”。

所以他主张极力保护在生产力中起决定性因素的劳动力，并特别指出：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国固不立矣。”这就是陆贽“养人资国”的核心内容。

所谓“养人”就是说要使劳动者有个休养生息的良好环境，让劳动者能安居乐业，才能为国家创造出更多的财富，从而达到“资国”的最终目的，这就是“养人”和“资国”两者之间的辩证关系，如果只知强取豪夺，对农民进行敲骨吸髓、杀鸡取卵、竭泽而渔的极度盘剥，也只能是“厚其所资，而害其所养”，这种只顾眼前利益而不顾长远利益的短视做法，也只能是两败俱伤鸡飞蛋打，大家都没有好处。

故之，“当今之务在于厚人而薄财，损上以益下。下苟利矣，上必安焉，则少损者所以招大益也。人既厚矣，财必赡焉，则暂薄者所成永厚也”。所以必须要“先人事而借其暇力，先家给而敛其余财。遂人所营，恤人所乏，借必以度，敛必以吋。”总之，他特别强调人在生产关系中的决定性作用和主观能动作用，如果让人民“耕者无其田”，只能流离失所，那么发展经济和增加国家的财政收入都是空谈，更达不到“养人以资国”的目的，这个观点在当时是相当有进步意义的。

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