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正文 第560节

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日期:2011-05-31 10:53:59

——什么是和谐

论人品和能力,梁丘据根本不入流。

论对晏婴的尊重和敬畏,梁丘据倒是不含糊的,他常常感慨自己一辈子也赶不上晏婴。

可是,晏婴还是瞧不起他,因为,他就是瞧不起他。

可是,晏婴拿他没办法,真的没办法,因为,齐景公就是喜欢他。

那一天齐景公打猎回来,非常高兴,因为梁丘据把他伺候得很好,只要他想到的,梁丘据一定都已经做到了。

“看来,只有梁丘据和我比较和谐啊。”齐景公对晏婴说,把打猎的情况简单介绍了一下。《左传》原话是:唯据与我和夫?

“什么和谐啊?那就是他一味迎合你,顶多说是保持一致而已。”晏婴不屑一顾地说。《左传》原文是:据亦同也,焉得为和?

“那和谐和保持一致有什么区别?”齐景公问道。《左传》原文是:和与同亦乎?

下面,我们来看看晏婴怎样解说和谐,顺便也理解一下孔子所说的“君子和而不同,小人同而不和。”

“那当然,差别大了。”晏婴清了清嗓子,开始说道:“和谐呢就像做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉,用柴火烧煮。厨工调配味道,使各种味道恰到好处;味道不够就增加调料,味道太重就减少调料,最后做出来可口的肉羹来。国君和臣下的关系也是这样,国君是肉,臣下们就是水、火、醋、酱、盐、梅。国君拿主意,但是臣下们要提供自己的看法,综合在一起,就是最好的主意。音乐的道理也像味道一样,由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成,由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅缓、高下、出入、周疏各方面相调节而成。现在梁丘据不是这样,国君放个屁他也说是香的。如果用水来调和水,谁能吃一下去?如果用琴瑟老弹一个音调,谁听得下去?梁丘据什么都跟您相同,要他还有什么用?”

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