朱丹溪为杂病的治疗增添了许多新的理论思想。

他又提出了“阳有余阴不足”和“相火论”两大观点。

这些我们都不讨论，下面和大家讲点儿朱丹溪的养生观点，希望对各位有用。

首先谈谈朱丹溪老人家是如何奉养自己的母亲的。

由于丹溪老人家今天没有到场，我就替他发言了，有什么纰漏请大家原谅，因为我也是看书学来的，没有得到他老人家的允许，就擅自开讲了，不好意思。

儒家讲的是一个孝字，因此如何奉养老人是很被重视的一个课题。

如果自己的父母以高龄故去，那是儒者很自豪的事情呢，在写文章或者别人介绍自己的时候都要拿出来提一提。

实际现在情形也是这样的，今天各位的父母健康如何？大家心中也都惦记着吧？

好多人身在异乡打拼，父母留在家里，其实父母的健康是关心不到的。

但留在父母身边的，就可以多些照顾了。

下面我来谈论一下朱丹溪对母亲的奉养之道吧。

这种奉养方法主要体现在饮食的方面，具体的内容就是——不给老人吃特好吃的东西。

您该奇怪了，别不是说反了吧？应该是给父母吃特好吃的东西啊？

还别说，朱丹溪真就是这么认为的，为什么呢？让我慢慢来谈吧。

朱丹溪认为这人老了以后，脾胃的功能就减弱了，这样就容易出现一些虚热的表现，比如，刚吃完饭，还没多大一会儿功夫呢，就又饿了，这是胃中虚热的表现；又比如，饿了吧，刚吃了一点东西，嘿，居然就吃饱了，而且稍微多点还肚子胀了很久，这是脾弱的表现。

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