日期：2008-1-3 11:38:33

冼老师的观点对欢欢来说刚好相反,从她平常跟继父的亲昵上看,她是把老秦当作亲爸爸了,而混儿有时候也确实没把老秦当亲父,甚至当面骂过白眼狼,可混儿并没有做到所谓的人格独立啊,可能冼老师的观点是建立在行动上,混儿正是落在口头上,因为当他向父亲伸手索取钞票时,跟天下父子一样,天经地义地从一个口袋子出,再进了另一个口袋里,进出之间流淌着血缘亲情.

反正我不同意冼老师关于人格独立的观点,我18岁了,也自立了,可我始终牵挂着远方操劳的父母,那是两座山,无论我身在何处,都能感受到背后有种无形力量在支撑着自己,顽强地生活下去,我无法独立,精神和肉体都需要山一般的脊梁.

不过,冼老师的话倒是让混儿在学业上有了点危机感,也很沮丧,表面上看他习惯混世了,上不上大学已无所谓,可他事后问过我几次,为什么像冼老师那样的顽主儿非要硬着头皮钻进大学校园呢?居然拿出老黄牛的精神头,上完高三,又接着读高四高五,楞是把自个给塞进大学了,还不厌其烦地读上了研究生,读书难道有瘾,就像抽烟一样?还问我要是我的家庭允许,会不会跟冼老师一样接茬读下去?

欢欢比较早熟,看问题比较透彻,她解答了混儿的疑惑:莲子就是现成的例子,上不了大学,没了文凭,就得靠体力干活,你秦飞这麻竿儿往哪一戳都是空架子,将来怕是蹬三轮拉黄面包的力气都没有,好在老爸有钱,能给你这儿子养老.

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