倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”【（音：俘媚），驱魔】后，又对不断膨胀的自我，进行“赋魅”，那么在丧失外界预期的同时，未尝也不是丢了真正的自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇【（音：掺）偷偷地查看】的自我有偏狭过时的成分。但我们更应摒弃的，不是对此偏见的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。【批判需要有价值，不是仅仅是为了反对而反对。】

在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵【确实】不能成立，传承将成为一句“自封为绝世校花”的绝世笑话。

日期：2020-10-20 13:11:28

正如黑格尔的名言：纵然历史是一堆灰烬，但里面仍余温尚存。

如果我们仅仅因为“它已成灰烬”就弃之于历史断代的灰坑，那也将损失掉高效的热能。这种自以为是的骄傲才是妨碍我们得到真正自由的最大迷障，才是影响思想成熟的超级短板。

你以为，你以为的“你以为”，就是你以为的 “你以为”吗？大错。

亲眼所见，未必为实！

却常常被当做是：证据确凿的理所当然。

更何况，有很多被冠以“事实”的“事实”，大多是道听途说之言，并非亲眼目睹之事。

连孔夫子都自以为，凭借亲眼所见能认清的弟子颜回，其实并非现实当中最真实的颜回，更何况一介凡夫俗子的，早早就成见于前，便一叶障目的认知。【颜回与孔子的典故，后详】

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)