凯文想了想解答道：“限制是死的，思维是活的。限定严密的对仗和格律，其最终目的，无非是为了让诗词歌赋读出来，更富有乐感和节奏，不但词句优美还朗朗上口，耐读又好听。非但丝毫不会影响抒情，而且更加便于传颂。真正有才华的人，是不会被这些限制所困扰的，反而像游戏规则一样，更富于挑战，并且乐在其中。”

日期：2021-01-29 15:39:23

摩根教授道：“有那么多条条框框的界定，作诗的时候怎么能乐在其中，不被困扰到呢？为了格律和对仗，诗人不得不辛苦寻找合适的词汇，感觉一定会很累吧，好心情都磨没了。”

凯文：“您还是不太明白，中国古代的文人墨客，从小就饱受韵律对仗乐曲的文化熏陶，自幼便耳濡目染，随时随地都能接触到谜语、对联、诗词、歌赋、戏曲、骈文、公告的教育，古文的语感非常强，不少文人都能够毫不费力出口成章，根本不需要现代人这样的苦苦思考。

“像什么《笠翁对韵》、《声律启蒙》、《时古对类》的小书，都是幼儿启蒙教育的基础。比如天对地、雨对风、大陆对长空，山花对海树、赤日对苍穹。雷隐隐雾濛濛，日下对天中。风高秋月白、雨霁晚霞红。这些对仗早就烂熟于心，大多不必现场再去现找，拿起嘴就能说。

“像李白那样的诗仙能斗酒诗百篇，绝不是一个字一个字凑出来的，语感足够强的时候，便文思如泉涌，拦都拦不住。当然也有杜甫那种语不惊人死不休的诗圣，就是喜欢逐字推敲，找到最完美的搭配，力求无可挑剔。况且那些诗词里面，还包含着最为经典的东方哲学理念，并非简单抒情。所以，有时并不拘泥于现成的格律与平仄，诗词好不好重要还在意境、情绪，律法也可以随之不断更新的，也没有那么死板。”

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