晋国执政大臣韩起派叔向作答,也以正式的外交辞令,说:“这正是寡君的愿望。寡君不能单独承担国家大事,还没有正式的配偶,由于在服丧期间(指为少姜服丧),因此没有敢向齐国提出请求。齐君有如此美意,这是对我们晋国的恩惠。如果加恩顾念敝国,安抚我们晋国,赐给我们一个内主(指未来再娶的齐国女儿将被立为正夫人),岂独是寡君,我们晋国所有的臣下都将受到她的恩赐,从我们晋国的始祖唐叔以下,都会尊崇赞许她。”
两国就这样敲定了联姻。订婚的事情确定以后,晏婴接受了晋国为他举行的宴礼,在宴礼上,叔向陪他饮酒,两人聊天,交谈甚欢。
叔向问晏婴说:“你们齐国的情况怎么样?”
晏婴回答说:“到了末世了,保不齐,我们齐国最后有可能属于陈氏(指陈敬仲陈完的后代,133年前从陈国流亡至齐国)。国君不爱护他的百姓,让他们归附陈氏。我们齐国过去有四种量器,豆、区、釜、钟。四升为一豆,各自再翻四倍(四豆为一区,则一区,十六升,一斗六升),以成为一釜。十釜就是一钟(就是六石四斗)。陈氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一,钟的容量就大了(五升为一豆,依次递加,则一钟就是八石,比公家的多出一石六升)。他用私家的大量器借出,而用公家的小量器收回。以此收买民心。山上的木料运到市场,价格不高于山上。鱼盐蜃蛤,价格不高于海边。我们齐国百姓的所得如果分为三份,两分归于国君,只剩一份维持衣食。国君的积蓄腐朽生虫,而老人们却挨冻受饥。国都的市场上,鞋子便宜而假肢昂贵。百姓有痛苦疾病,陈氏就厚加赏赐。他爱护百姓如同父母,而百姓归附如同流水。想要不得到百姓的拥护,哪是不可能的?箕伯、直柄、虞遂、伯戏(四人皆舜帝之后,陈国的祖先),他们跟随着胡公(陈国立国之始封君)、太姬(胡公之原配夫人,周武王之女),已经在我们齐国享受祭祀了。”
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