日期：2020-06-01 09:33:44

忘身与亡身

打坐时最基本的要求就是要做到忘身。只有达到了忘身的程度才能专注于所缘。同理，当你专注于所缘了就达到了忘身。只是很多人很难做到忘身。打坐时身体的觉受总是牵制着你。在这种情形下很难专注于所缘。所以在打坐中专注程度的加深和忘身的程度是同步进行的。上座后心由散乱变得安定，慢慢的专注于所缘，刚开始身体的感受还是有的。随着专注越来越凝定，身体的感受也慢慢消失。由此而达到了忘身的境界。

其实我们每个人每天很多时候都是处于忘身的状态。当你专心做一件事时基本上就忘身了。就像那些看着手机的人，注意力全部在手机上，那就是忘身的状态，假如被蚊子叮了一口，疼了，才下意识的一巴掌拍过去，注意力甚至都没有从手机上转移过。那个忘身的程度有多深！

而事情往往就是这么奇怪：当我们不想忘身时却总是处于忘身状态。当我们开始打坐想要忘身了却很难做到。就像学佛想开悟一样，拼命的求开悟却怎么也悟不了。当你悟了后才知道，你本来就在悟中，因为你去求，反而糊涂了。所以我在前面也感叹过：众生本悟自不知，悟中求悟反被悟。但是如果你没有去求悟的那个过程就说我们都是悟的。对不起，那你就真的“误”了。就如佛说众生皆有佛性，但你不经过修持还是个凡夫一样。

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