日期：2022-01-31 16:20:03

第五章 侗寨萨玛节

今天，骆洋与汪纹作为医院派出的医疗服务队赶往侗寨，参加那儿的萨玛节。十里八乡的侗人成群结队地汇集过来。侗语里的萨是祖母，玛即大，译成汉语为大祖母的意思，是传说中的古代女英雄，是母系氏族社会时期在政治、军事、文化等方面占主导地位的族人领袖，是侗家共同祖先神灵的化身。族人认为祖先神威巨大，至高无上，能够赋予后辈力量，去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，护佑村寨安居乐业、五谷丰登、人畜兴旺，因而对她虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。

萨玛节堪称是民俗文化的活化石，寄于小数民族的文化内涵和远古社会风俗风情的传承。为了祭萨,许多侗寨建有萨玛祭坛—然萨。一般是农历正、二月，各地侗族纷纷举行隆重的祭奉，有些还邀请邻近村寨、片区举行盛大的祭典庙会。随着旅游业的开发，萨玛节俨然成为民族文化交流融合的契机和载体。活动内容和形式不断地推陈出新，其影响力和辐射力随之扩大。当地政府积极加以引导，在交通秩序、安全保卫、卫生防疫等方面给予支持和保障。骆洋和汪纹是主动请缨，参加医疗队，一般没有硬性任务，主要是宣称和做好防疫工作、处理现场出现的突发性事故和疾患。借此可以如游客一样参与节日期间的各种活动。

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