日期：2020-12-24 19:53:50

师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷言、定慧别，定慧一体、不是二；定是慧体…慧是定用，即慧之时、定在慧，即定之时、慧在定。若识此义，即是定慧等学。

诸学道人，莫言先定发慧、先慧发定各别；作此见者、法有二相，口说善语、心中不善，空有定慧、定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行不在于诤，若诤先后、即同迷人；不断胜负，却增我法，不离四相。

日期：2020-12-24 19:57:08

六祖大师开示众人：善知识，顿教法门是以定慧为根本、为基础。不要迷信、执着说定、慧是分别的二个东西；定慧是一体的，定是慧的本体、慧是定的运用。定由戒而生、由定能发出智慧，智慧出现时、定包涵在智慧中，定慧平等、同体！

各位修道人，不要说先有定、才发出智慧，或是先有智慧、才发出定力，说定慧有所分别；心若存此见解，会以为定慧是两个不同的事情。

若嘴里说好话，内心存不善（嫉妒、贡高我慢、邪知邪见、贪嗔痴…），这样的定慧，是空谈。 若心口都是善，就是定慧均等；不在于口头诤辩，让别人知道自己在修行、博取好名誉;，要自己努力修行。“诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”；不能得三昧，就无定、也无慧。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.finalbooks.work

(＞人＜；)