日期:2021-02-13 13:47:30
志诚再拜曰:弟子在秀大师处,学道九年不得契悟;今闻和尚一说,便契本心!弟子生死事大,和尚大慈、更为教示。
师云:吾闻汝师教示学人戒定慧法,未审汝师说戒定慧行相如何,与吾说看。
诚曰:秀大师说,诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定;彼说如此,未审和尚以何法诲人。
师曰:吾若言有法与人,即为诳汝;但且随方解缚,假名三昧。如汝师所说戒定慧,实不可思议;吾所见戒定慧又别。
日期:2021-02-13 13:51:56
志诚再拜六祖说:弟子在秀大师学道九年也没有开悟,现在听到和尚你说的道理,就如水投水、如乳合乳、契合我的本心。弟子这生死问题是最重要的,请祖师和尚大发慈悲,进一步给弟子教诲和指示。
六祖说:我听说你师父教授戒定慧法,不知你师父如何讲戒定慧的形相?其道理如何,你说给我听听。
志诚答:诸恶莫作叫戒,诸善奉行、修一切善法叫慧,自己清净意念叫定;神秀大师是如此说,不知大和尚你有什么法来教诲一切人。
六祖说:我什么法也没有,如果我说有一方法教化人,那就是骗人(方法是因人而异、因地制宜的解决当下的问题;如果只是死死抓住某个字句、话语或法门等当做是金科玉律,那就是读死书、死读书,不懂得灵活运用的呆头鹅)。我不过是随人根机,用各种方便法解除众生的束缚、执着;这种方式本没有名字,为了称呼而权且叫做三昧;你师父说的戒定慧真不可思议,我说的戒定慧跟他不同的。
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