日期:2021-02-22 15:26:54
有一童子名神会,襄阳高氏子,年十三,自玉泉来参礼。
师曰:知识远来艰辛,还将得本来否?若有本则合识主,试说看。
会曰:以无住为本,见即是主。
师曰:这沙弥争合取次语。
会乃问曰:和尚坐禅还见、不见?
师以柱杖打三下云:吾打汝痛不痛?
对曰:亦痛亦不痛。
师曰:吾亦见,亦不见。
神会问:如何是亦见亦不见?
师云:吾之所见,常见自心过愆,不见他人是非好恶;是以亦见,亦不见。汝言亦痛,亦不痛如何?汝若不痛,同其木石;若痛同凡夫,即起恚恨。汝向前见不见是二边,痛不痛是生灭;汝自性且不见,敢尔弄人。
神会礼拜悔谢!
日期:2021-02-22 15:30:39
有一个童子神会,是湖北襄阳高氏的儿子,十三岁;到神秀大师那、知道他没有真正明白佛法,就从神秀大师的玉泉寺那、走路来广东南华寺参拜六祖; 见到六祖时,他破衣烂衫、脚都走烂了,向六祖叩头顶礼。
六祖说:善知识,你从那么远的地方走来很辛苦了。你是不是识得本来面目啊?如果你明心见性、知道佛性,你试着说说看!
童子故意调皮说:我以无住为本,以见性为主。
六祖说:你这小沙弥,只学人口头禅,而不是流露你的自性;这是取次语。
神会故意又问:和尚你坐禅时还见不见啊?
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