日期：2021-12-02 10:06:03

《易经系传别讲》

一、序言：《易经杂说》是南怀瑾先生七十年代讲课的记录，讲解、研究的目的是“开物成务”、即寻找物理世界和人生的根本法则；因为其深受喜爱、多次出版，所以编者整理了南怀瑾先生一九八四年的另一个系列讲座的记录、为系辞上下传完整的讲录内容，与《易经杂说》略有重叠，但更深、更广的解说。在一九九一年初版，此为二零一四年编辑整理的再版。

二、把《系传》研究通了，自己研究象数的钥匙、就掌握了；且，通过学习系传之后，对中国文化的根本、才有真正的认识，对于孔子的哲学思想及他的一切理论和学说的来源、也清楚了。真要研究中国文化的人，认得了中国字、懂得了中国字，便懂了很多的观念、思想了；字形的演变、字义的由来，及反切、音韵、一个字包含多个意义等等，在古代叫做“训诂”、其本身就是一门学问。中国的文字、据清朝康熙时代的统计约有十万多字，常用的只有两三千字。

三、《周易通论》书中说《易经》的作者被俘，为了向外求救而画了很多的符号，认为六十四卦、就是用来通讯的；这种说法非常可怕，把中国文化打的稀烂！

四、古代文化没有统一，《老子》、《庄子》、屈原的《离骚》为南方文化系统，孔孟文化、为齐鲁文化系统；都是古代的文学大家。《系传》是第一流的文学，文学非常高明、文字非常优美！

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