我担心如果用那些，对方会在同一瞬间对我的意识产生心灵感应。

因此，我所采取的，只是博大精深传承千万年，医实践演变过程所积累下来的神秘技能。

催动，六识九感！

在佛教，有八识之说。

指的是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论的认识。

而九感并不是新的另外九种感觉，它是在八识基础，增加了第九感。

我曾在外公遗留下来最神秘的一本医书，看到过这种说法…

八识的前五识，保罗眼、耳、鼻、舌、触。

都是指能引起心理活动的感官刺激。

第六识，则是在前五识的基础产生的心理活动，故称之为‘意’。

第七识‘末那识’，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。

第八识则是在前七识循环往复活动的基础，形成习气、习惯。

这些习气、习惯潜藏在人们心灵深处，一刻不停不为人所察地影响一个人的生活与工作。

述的说法，完全属于有据可查，实实在在记载于一些佛教典籍和医关于‘癔症’的描绘里。

这里唠叨两句，医理论没有心理学一说，心理方面的顽疾，在医古统称为‘癔病’或者‘癔症’，泛指精神方面出现状况。

而对于所谓第九感，八识之外全新的认知，则没有相关古籍进行过记载。

即便在外祖父留下的那本最神秘的医书里，第九感的说法也并不明晰，而是采用了一种类似于‘自我循环论证’的葩解释，对其进行阐述。

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