再往下就是义字辈了，最出名的邢义如和什义江，传到这俩人的时候。他们在诗赞处就不击打渔鼓而唱了，他们通篇内容都是说表。

只有开场的时候，先打一通渔鼓。此时的渔鼓才真正变成了象征意义，没有什么实际作用了。

这一支儿另外一个最奇特的地方就是他们的打钱方式不一样。别的说书先生，都是说一节儿，留个驳口，让徒弟下去打钱去，拿到钱了他们才接着往下说。

但是这一支儿，从来不下去拿笸箩打钱。他们说完了一节，也一样留个小小的驳口，然后下场卖东西去了。

他们这一支儿都会做一种药糖，叫做“沉香佛手饼”，每说完一节，就下去绕一圈卖药糖去了，他们就跟做生意似的，他们挣的钱全是从这里面得的。

所以很多时候有些恍惚，他们到底是靠卖艺挣钱呢，还是靠卖东西挣钱？

老年间好多买卖都是这样的，半卖艺半卖东西，比如调料十三香，就是有专门小曲的，一边唱小曲一边装各种香料卖给你。

这一支儿也是如此，在很久之前就是这样，安太和把西游改成评书之后，除了渔鼓没有舍弃，这一卖药糖的传统也一样保留了下来。

很快，人都齐了。

众人在底下对着高杰义窃窃私语，议论纷纷。

高杰义则是紧锁着眉头，心思沉重。

高杰义赢了郭文华，已经是一战成名了。按照他现在的档次来说，他已经是北京城里的评书名家了，现在已经没人会把他当做是一个才刚出师的学徒。

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