有统治者的推崇，自然而然的也就成了民间平头百姓和朝中达官显贵的信仰了。

在这种大环境下，固然会出现一些以歪理邪说来迷惑百姓的邪教，可在众多信仰高度集中的大环境下，不管这些以歪理邪教迷惑信众的邪教，在怎么改头换面，其实都是万变不离其宗，甚至于为了避免被当朝的统治者打击，这些靠着歪理邪说来迷惑信众的邪教，还会和儒释道三大主流教派扯上关系。

比如在清朝时期闹的沸沸扬扬的白莲教、红莲教包括白莲教下的一个分支天理教，不都自称属于佛教密宗一脉？

华夏的神话体系，是以道教为基础框架、佛教又参与其中，历经数千年时间逐步形成的。

虽说神话体系神话体系，神话在前，而在这一庞大体系当中出现的，也都是人们所熟知、在民间广为流传，可却是始终虚无缥缈的神仙。

然而怎么说呢，既然这神话体系是在道教的基础上、又有佛教参与其中，而后逐步形成的，这道教、佛教包括儒教，都源自人间，我们是不是可以理解成，其实所有的神话体系，都是人们自己臆造出来的。

既然是人们自己臆造出来的，那因为人们信仰不同，在神话体系当中，自然而然也就出现了佛道之争。

在加上儒释道这三大教派，在各朝各代没个不同时期，都有属于自己的辉煌时刻，都有曾被当朝统治者推崇的时期，这种信仰上的争斗自然也就显得更加剧烈，会从包括神话传说在内，以及民间传说、民间习俗等等各个方面具体表现出来了。

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