日期：2020-10-04 14:51:11

第二章 释道安

NO.13 游方河北

离开邺城后，道安一直在河北范围内四处游走。

佛图澄去世后的第二年，石虎也病死了。太子石世继位，没过几天，石虎的另一个儿子石遵就杀了石世，自己当上了皇帝。但石虎的儿子还有很多个，他们互不服气，都想当皇帝，都有自己的势力，于是明斗暗斗、明杀暗杀每天都在上演。石虎在世的时候他们已是如此，石虎去世后就更加肆无忌惮了。邺城是当时中国最不安全的一个地方，当然是远离为妙。

为了避难，道安先是躲到了濩泽（阳城），稍后又去了太阳（泽州），在那里听竺法济讲授《阴持入经》①。后来听说并州的支昙也在讲《阴持入经》，于是又来到并州。支昙告诉他，修行需要借助环境的力量，现在离佛陀去世已有八百年，属于像法时期②，个人力量已经很难解脱成佛了。

几个月后，竺法汰、竺法和也来到了并州。道安和他们一起去了飞龙山，想在那里隐居。却在山中见到了道安早年的好友僧先。于是一起研究佛理。因在格义③问题上存在分歧，四个人分为两派。道安与法和去了恒山。法汰和僧先去了晋平，继续用格义方法弘扬佛学。

在北岳恒山，道安和弟子们自己动手，伐木运石，建起了一座寺庙。在大殿中树起一尊丈六高的佛祖释迦牟尼塑像，两边摆放了几百尊阿罗汉，墙上画一些祥云彩图，营造了一个佛祖弘法的场景，让人一走进去感觉就像进入了一个庄严的佛国世界，不知不觉就端正了自己的心态，非常有助于修行。这种利用神佛场景加持的方式就是所谓的“像法”。

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