大家会聚于牵口山，有五百多人，颇为壮观。

石虎死后，整个中国北方都陷入了混战状态。氐族的苻健（前秦国主）与羌族的姚襄（后秦国主）在争夺关中，东晋和鲜卑族的慕容俊（前燕国主）在争夺河南。中原各地的豪杰也纷纷起事，有的称王，有的称将军，各自拉起人马称霸一方。还有遍布各地的小股强盗。这个时候去河南也很不安全。

永和八年，冉闵与慕容恪大战于常山，冉闵兵败被俘，大魏建国不满三年即告灭亡。慕容氏占据了整个河北。当时的河北连年打战，十室九空，僧人想通过托钵乞食生存下来已不可能。道安先是带着五百多人来到王屋山吃野菜啃野果。然后来到南面的休女山，这里靠近黄河，是南渡的前站。他们在这里开荒种地，停留了好几个年头。道安和法汰、法和轮流给大家讲解佛经，一起修习禅定，精神生活很充实。没有一个中途退出。

僧团的五百人中大多是道安的皈依弟子，也有些是法汰、法和的皈依弟子，但也全部算是道安的弟子。当时并没有严格的师承分别。早期佛教内部的师徒关系是很松散的。你和谁有缘分，你就拜谁为师，缘分尽了就拜别人为师。反正谁掌握着真理你就跟谁。甚至有互为师徒的。在这方面你是我的师父，在另一方面我是你的师父。法汰、法和与道安都是佛图澄的弟子，算是同辈，但二人都对道安执弟子礼。当然，道安没有以师父自居，也从未把两位师弟当弟子看待。

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