同年七月，苻坚战败被杀，长安和整个关中陷入了后秦姚苌、西燕慕容冲、前秦残余势力的混战时代。随着苻坚政权的崩溃，长安的僧团失去了国家层面的支持，他们随后纷纷离开长安，有的去了洛阳，有的南下去了庐山或建康，给南方的佛教注入了新的元素。

注：①劫，印度的时间单位，一劫等于43.2亿年。

总论：道安身逢石赵末年，乱世中弘法，如果没有国主的支持是难以展开的。但以解脱为归宿的出家人和以世间利益为目标的君王在价值追求上毕竟有很多矛盾的地方。僧人在与君王的周旋中有时就难免处于尴尬的地位。所以，法依国主，有利也有弊。这也是后来道安的弟子慧远主张沙门与王者保持距离的原因。

“本无宗”已成为历史。毗昙与般若，自性有与毕竟空，至今仁者见仁，智者见智。其实，以佛法的深度，谁又敢大言一探到底了呢？

佛图澄的教化对象是黄河以北的石赵胡人，没有先入为主的儒、道思想，因此可以用神异法术加以引导。而道安的化区在黄河以南至大江两岸，这里深受儒、道的熏陶，必须因机设教，方便说法。他借助玄学，大弘像法，整理佛典，小大兼顾，为汉传佛教的发展做了重要的奠基工作。

日期：2020-10-16 16:19:34

第三章 鸠摩罗什

NO.24 少年神僧

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