枝头有包裹在一长一短，两个镂空树叶内的尖桃形果实，在每层四根枝条中，都有一根分出两条长枝，在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的牛面龙固定在树干上。

整株神树造型奇美，布局严谨，浑然一体，树枝上共栖息着9只神雕，显然是有“九日居下”的写照。

这9日居下是有说法的，传说远古本来有10个太阳，他们栖息在铜树扶桑上，每日一换，铜树的最顶端还有一只这样的神雕，这铜雕长着人面，这可能是象征“一日居上”的一只神鸟，还有数件立在花蕾上的铜鸟。

五条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪着一个铜人人，人像的双手前伸，全是牛头人身，手中拿着什么一个圆形的钵体。

“它”的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上。

这株青铜树，和那三星椎出土的有些相似，但又有些不同，加入了很多藏文化的元素，根据这棵树的特征，也应该是具有某种神性的神树，或者是用来祭祀的。

神树在中国的古代神话传说中不止一种，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。

而这棵青铜神树，明显是土蕃帝国，吸收了汉文化铸成的，当时土蕃不但吸取了唐汉文化，也大大吸取了古印度的文明，创造了自己的文字藏文，而这棵树也应是，在那个大文化背景之下，结合自己的地理环境、风俗习惯的不同，而溶合形成的产物。

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