“柴还是太少了，不够！不够！还要更多……附近没有了？那都走远去找嘛！”李医奇打发其他人都去捡柴火，自己拿起一把柴刀小心翼翼的割开了干尸的腹部，找到一丝条制作的帛书，那帛书条不知是什么丝制成，薄如蝉翼轻如纱，上面还密密麻麻写满了字，李医奇不敢多看，急忙放进兜里。他又再一次仔仔细细地继续查看尸体，这次什么再也没发现了。

村民们找来了足够的柴火，李医奇指挥他们把柴火堆满了棺木，点起了一把大火。天色已晚，李医奇谢过众人，让他们先回家去了。那李成奇想留下来陪他，李医奇也婉言拒绝了。

等大火熄灭，李医奇扒开那些黑灰一看，那干尸已被付之一炬而阳起木棺木丝毫未损。李医奇感叹一番，拿出铁锨将那棺木分解开来后埋进了那堆阴沉木小棺材一处。

晚上李医奇回到了家里，关好房门打开了灯，拿出了帛书观看。

“哦……”李医奇在灯下看到这些奇怪的文字，不由得感叹出声。这些文字并不是常见的古篆文，甚至也不是甲骨文，而是“冥文”。

传说古时仓颉造字成功那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。下粟如雨是因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。鬼哭魂嚎是因为他其实发明了两种文字，给活人的文字那叫“明文”；给死人的文字叫“冥文”，是可以让阴魂与活人之间交流的文字。人鬼可以交流，还阳有望，所以鬼也要激动了。但为什么只有“明文”这种文字流传于世，而“冥文”却只有极少数人能学习呢？传说仓颉造字的时候，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”，也就是“明文”。

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