没等包易鲁回答，释远大师就接口道：

“达摩祖师回答：‘净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。’”

这一句把我们都说愣了，一时间消化不掉，之听包易鲁问道：

“这......这是什么意思啊？”

释远微微笑了笑，缓缓说道：

“意思是说真正的功德是来自于内修，不是从外界可以求得的，只能是从自己内在的修持才能够得来的。”

说到这里叹了口气，续道：

“唉！世人往往喜欢前面的故事，而对达摩祖师后面的大智慧视而不见。其实梁武帝第一句问的就是：‘如何是圣谛第一义？’摩云：‘廓然无圣！’嘿!这位皇帝一见面就把教下最玄妙的极则问题抛了出来，问达摩祖师圣谛第一义是怎么回事儿？”

说到这里，摇了摇头：

“哪知天下衲僧跳不出的凡、圣、真、俗的圈缋，到大宗师手里，轻轻一捏，便粉碎无余。‘廓然’，乃像虚空一样辽阔，广大无边，清虚灵明，不动不摇。‘无圣’，这里面既像虚空一样的灵明廓彻，一样也没有，当然没有圣，也没有凡了。便如归家稳坐，饥来吃饭，倦来打眠，自在受用，不用在这里分是分非，说长道短了。”

我听的是一头雾水，倒是那个清宜老道连连点头：

“这倒是和我们道家的清静无为，有异曲同工之妙啊。”

“正是正是......众妙之门，本就殊途同归......”

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