日期：2022-04-03 17:06:55

165 太子刘据的宾客到底是些什么人？（2）

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如此，博望苑的宾客为何“多以异端”影响太子刘据？

刘彻和所有的皇帝一样，为太子选择的老师都是正人君子，所教授的又是道德文章、儒家经典，是如何以民为本、施行仁政，如何为政以德、垂拱而治。早期的、未经后世皇权至上理念改造的儒家经典，基本政治倾向本就可谓是“异端”，甚至可谓相当“异端”。正人君子+早期的儒家经典=刘据接受的本就是“异端”教育。

这其实是君主政治的执政理论和执政实践相脱节的问题，在早期帝王教育中普遍存在。皇帝老爹大都不好意思直截了当告诉儿子，儒家那一套是用来忽悠别人的，不能连自己一并忽悠了。在后来的汉宣帝刘病己一句“王霸杂用”点破之前，皇家父子之间程度不同都说不到一起，例如嬴政和扶苏父子、刘邦和刘盈父子、吕后和刘盈母子。只是刘彻父子感情更亲近一些、双方都毫无顾忌，不同意见也就表现得更充分、各自更极端一些，问题也就更严重。

更重要的是，太子的老师、伴读大都是功臣后裔。这是西汉建国以来就形成的小传统—并不仅仅是学问好就可以入选，还必须知根知底，得是自己人，得是自己人当中学问好的人、或是自家孩子当中念书好的孩子，才可以和皇太子一起读书、一起玩儿。汉初刘盈最早的伴读，就是张良和曹参的孩子。这种选人标准是一点就透的事情，只能是他们，而不可能是和皇家没有政治联系、没有历史渊源、不知根底的、只是读书好的一般读书人。

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