从外表上看,大同学园俨然一座教堂抑或高官达贵的花园。
这就有点不着边际了吧,大同学园毕竟是用来改造战俘的收容所;这些战俘手上都占满中国的鲜血,把他们像老爷一样供养起来还叫什么改造?
如果你这么想那就错了,其实战犯不是改造而是感化过来的;感化的作用大于改造百倍。
大同学园就是在感化战俘的基础上设计出笼了城配套的建筑和监舍。
建设和监舍一经拿出,立即遭到非议;说这不是改造战俘的场所,而是八旗子弟的满城。
还说如此豪华的建筑,在天宝市还很少看见;国家在抗战时期财政如此紧张,周边地区的老百姓生活还很清贫;将大笔大笔的钱财投入一所战俘所的建筑上,让双手沾染过中国人民鲜血的日本鬼子居住在豪华公馆里颐享太平;于情于理都讲不过去。
关锦璘顶住了来之四面八方的非议,他的观点是:杀死俘虏只能消灭一个敌人,虐待俘虏交换回去后又加重了仇恨;而教育改造则不仅减少了敌人,还增加了自己人;如果把改造二字换成感化,效果恐怕会更好;将感化了的战俘送回去打入敌人内部为己所用,胜似一个团一个师的兵力在前线硬拼;善待俘虏利益是巨大的,八路军就是通过改造俘虏增强了自己的力量,在战争中发展自己;国民政府大后方为什么就不行?
关锦璘的主张得到王国伦、田宝怀、陈子怀几个大后方主政者的支持,设计方案才定了下来。
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