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上回讲到邹君在感悟“修真大道”时,将“神念”散发到腹内所有“仙域世界”中,附着亿万生灵,却成就了富家女和穷光蛋。

自从那“富家女”寡妇跟着“穷光蛋”回到深山悬崖溶洞中安了家之后,平日里除了安胎保胎和伺候“大爷”之外,便是思念自己的父母、兄弟、前夫。当然了,“穷光蛋”见“富家女”如此惆怅怕影响腹中胎儿发育成长,于是变着戏法地来逗她开心,比如天气好时,打猎回来还不忘在路上顺手掏鸟窝捡几个鸟蛋回来给媳妇炖汤补补身子,或是挖个树洞掏些蜂蜜回来给媳妇甜甜嘴解解馋。

若是碰到下雨天不方便出门打猎,就在洞口敞亮处表演自己的绝活,也就是当年混迹江湖的诸般武艺——《少林十八手》和《沾衣十八跌》。这《少林十八手》全称为《少林罗汉十八手》,又称《先天罗汉十八手》或《达摩十八手》,在某些地方还被称为《少林十八势》、《罗汉十八手》,只因武术架势前、后、左、右共有十八手,乃“南天竺”菩提达摩于南朝建康时拜见梁武帝后所传。

佛教自东汉时期传入东土后,在三国、两晋、南北朝时期得到了快速发展,因为不少西来的佛门传教士发现只有走进民间,用当地人容易理解的诸子百家文化来包装自己的佛学理念,用道家术语和儒家思想来解释佛家法门,才能迅速接地气,争取到更多信徒。

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