在印度神话中，苏里耶是太阳神，更是被尊重为神圣的活力给予者，他激发凡人的理解力，呼风唤雨，支配运动与静止的一切，甚至其他众神，他自己则按照固定的规律运行，他支缚住天地，使其以永久稳固，他是地上第一个献祭的人，,把火种赐予人类，,因此像天帝因陀罗和火神阿耆尼一样，被视为吠陀时期最重要的神。此时这个决战兵团取这个大神的名字可以想象，是被第9军司令部寄予多少厚望。

不过也许是就和冥冥之中注定的那样，这个决战兵团并不会有什么好运气，因为这个“苏里耶”兵团此时参加的作战，正是被称作“阎摩”行动的作战。而在印度神话中，在因陀罗之后，阿底提生的第八个儿子是苏里耶。他一生下来并没有像七位兄长一样被确认为天神。因为他丑陋无比—无手无脚，体宽与身离相等。能像球一样滚动。他的兄长密特罗、婆楼那、跋伽等议论说：“他不像我们，让我们把他改造一下。”众天神把他身上多余的肉割了下来，将他改造成凡人。苏里耶成了人类的始祖。不过他后来成了太阳神，与天神并驾齐驱。他身上割下的肉变成了大象。而苏里耶三个大孩子：阎摩、阎密和摩奴都曾是凡人。他们的弟妹却一生下来就成了天神。因为生他们之后苏里耶才成了太阳神。阎摩与其妹阎密在一起生活，从不违背达摩之道。可是，阎摩是第一个死去的凡人，他开辟了通往地府之路。由于父亲的怜悯，使他后母对他的诅咒减轻了。他死后，成了死人王国的主宰，以及正义之道的维护者。大地上死者的灵魂就是沿着先辈开拓的道路来到阎摩地府的，在那里，阎摩维持正义，把一切生前犯有滔天罪行的人打入地狱。因此，他又被称为正义之神。也许就如同神话那样，“苏里耶”会和“阎摩”生死存在于一起。

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