又到了唐代中业到五代十国时期，降头术传进云南地区，这时茅山教的一位门人因学艺不精，与一位云南降头师苦战了几天，最终被降头师把茅山道的门人杀害，而这位门人的弟子为了给师父报仇，又用邪法杀了降头师的一个弟子，把自己的灵魂侵占了他的身体，这种邪法却有一个弱点，就是最多自己的肉身只可以保持三个月，不然灵魂就回不到肉身之中，魂飞魄散。这位弟子一心想给师父报仇，连茅山教不准用邪术的教规都给抛之脑后，在潜伏了近三个月后，这位门人如愿的得到了全部的“谶”马上回到茅山去找自己的肉身，结果他因为怕被茅山教的其它人发现他用了邪法，把肉身藏在山洞之中，可是这时回到山洞中，却再也找不到自己的肉身了，只有地上的一堆枯骨和被野兽吃剩的一块头皮。这位门人的魂魄连忙回到道观，把“谶”的全部内容告诉了当时的茅山教掌教，当他说完之后，三个月的时间已到，那位门人的魂魄当即飞散，落得永世不得超生的下场。

而自此，茅山教的法术中也加入了 “谶”的内容，自此更加的发扬光大，更是成为了降头术的克星。

而飞头降却是降头术中最低级的一种，却也是最令人害怕的一种。试想想，若一个平常人夜里走在山路上，忽然从天而降一个人头，先不说这人头是不是会吸食他的血，单单是吓也能把这个人给吓死。

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