马车平稳地行驶在驰道上，不论是直行还是拐弯，一样如履平地，没有颠簸之感。除了上坡之时略微吃力，其余的都还算好。

这驭车内侍应该是经过严格训练的，把一匹健壮的御马，驾驶得恰到好处，不快也不慢，维持在一定的速度之内。配合着奢华马车内部的柔软丝绸坐垫，除了金属轮子与钢铁驰道的刺耳摩擦声之外，几乎没有任何不适了。

即便是后世的火车的噪音也是消除不了，有如此效果，陆承启很是满意了。

但驰道的满意，终归是器物。陆承启更满意的是，张载这个被他恰巧发现的圣贤，一个刚刚顿悟之后的圣贤！

更为重要的是，这个圣贤的思想，居然和陆承启极为吻合！

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平，这需要多伟大的胸襟，多深邃的思想，多遥远的目光，才能做得到？

陆承启想到后世的所知道的历史，不由地感慨了一声。崖山之后无中国，明亡之后无华夏，说的不是一个朝代的覆灭，而是圣贤的绝迹！

蒙古灭南宋，创立跪拜礼，中国脊梁被压弯了。满清入关，占据中原，文字狱大兴，压制所有进步思想，圣贤绝迹了。

中华文明至此，已经彻底变了味。固然，这和明代尊崇理学不无关系，也和明末的政治、气候、经济等息息相关，可中华文明就此欠缺了最为重要的东西，还是让这种文化变了味。

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