李煜以前其实就有想过，到底是一夫一妻，还是一夫多妻更顺应时代。

春秋时代其实就有三妻的说法，还是一段佳话；到了汉朝，实际上采用的是一夫一妻多妾制度，这个制度会延续一段时间，然后三妻四妾制度才真正确立。

在汉律里面，小妾甚至都不能算是人，朋友之间互相赠送小妾并不奇怪，甚至让小妾招待贵宾也是常有的事情；小妾的儿女自然也没有继承权，这也是李文没办法进入陇西李氏族谱的主要原因，若非他是李陵之后，只怕甚至还得不到同族的关注。

三妻四妾制度中，三妻四妾所出，都有继承权。当然小妾的地位低下，这点不管什么时代都没什么区别，直至到了近代小妾的称呼消失，‘姨太太’大行其道后，妻妾之间的差距才得以消弭。

对婚姻制度下手，这是李煜一直很想做的事情。也有想过彻底的消灭一夫一妻多妾制度，但当时私下讨论的时候，不管是林铭还是杨浪其实并不赞同。

开枝散叶一直都是华夏的主流思想，世家大族有娇妻美妾者不计其数，到下面富农甚至是中农，说不得有条件都会纳一个妾。想要从根本上彻底消除这个制度，社会阻力太大。

战乱，糟糕的卫生制度是最好的帮凶，封建时代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很难保证能活得长寿，婴儿的夭折率太高，刘宏贵为皇帝，都夭折了好几个皇子。孩童的成年率太低，使得人们总想着多生几个以防万一。

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