腊月二十三，重阳宫扫尘祭灶。

祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神，记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品，要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

范大诗人曾有诗，古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

王重阳亲自做注的《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年，听到没，灶王爷的马屁拍不好，一个小罪，少活十二年，就问你怕不怕？

全真教作为本土的宗教，对于灶王爷也是极为重视，马钰拖着病体在七星宫带着重阳宫上上下下，有资格出席的一千多弟子，举行了极为隆重的祭祀，鹿清笃第一次跟着王处一站上高台。

望着台下一千多双眼睛，鹿清笃心神宁静，虽然曾几何时，他也只是这台下芸芸众生之一，额，那还是几个月前吧，怎么好像感觉很久远的事了。

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