第四百六十四章：美德与罪恶

人类世界曾有三株圣树，一株名为“命运”，一株名为“时间”，还有一株名为“世界”。

精灵一族是诞生于“世界圣树”的特殊生命，每一颗世界圣树的果实的成熟，便意味着一名精灵婴儿的出生。

精灵自古以来都被称为“美的化身”，不仅因为精灵大多容貌绝美，更因为精灵诞生的那一刻便被世界圣树赋予了名为“七美德”的祝福。

对人类而言，人性本善论和人性本恶论一直是争论不休的话题，用婴儿的行为来探讨人性最初的善恶，争论人类究竟在人生的成长过程中，是学习了善的行为还是沾染了恶的坏习，这样的辩题即使争论了数千年也终究是争不出个所以然，因为站在各自角度和立场来看，双方所得到的解释都是合理的，谁也无法彻底驳倒对方，谁也无法证明自己是绝对正确的。

然而对精灵来说却不存在这样尴尬的争论，因为“生而善美”是世界圣树对精灵最大的眷顾。

精灵一出生便拥有了七种珍贵的“美德”贞洁，节制，慷慨，勤奋，耐心，宽容，谦逊。

只不过精灵虽然生有美德，却也要历经世俗的洗礼，逐渐在成长中产生变化，比如某只精灵因为富有的家境而不需要劳动，过着衣食无忧的生活，她的“勤奋”美德就会在这种日复一日的荒废中被消磨殆尽。

能够一生都保持住七种美德不使其消失的精灵极为稀少，几乎不存在，只有传说记载的“圣精灵”真正保有了七美德的全部，但“圣精灵”终究只是传说，无法判断是虚构还是真实存在。

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