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正文 第六百七十五章 相似的文明

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荒古世界在轩辕黄帝一统人族之前有无数小国,但在统一的过程中,诸如君子国等大部分都已经融入了人族之中。

淑士国便是少有的保持着自身独立的边缘小国,相比君子国人礼让过度而显出繁琐,淑士国则更好的把握了礼乐的度。

淑士国人最重礼乐,在此前尤其重乐,认为礼是呆的,乐是活的;礼是机械的,乐是天趣的。一个人不习礼,固然不能自立,但专习礼,而不用乐去调和它,不但渣滓不能消融,就是连性情亦不能涵养,流弊甚大。因此淑士国在创立之初便注重乐教,而以礼辅之,便如同陶器,礼为模型,乐为文采光泽,礼乐相承,方才完整。淑士国,淑为礼陶乐淑之意,有承云之乐,会八风之音,为圭水之曲,以召气而生物。适值遇到地不爱宝,水中浮出许多金子来,那金子如萍藻一般的轻,拿来铸成一钟。用羽毛一拂,那声音就达到百里之遥,取名叫浮金之钟。又拿那浮金做成一磬,不加磨琢,天然可用,取名叫沉明之磐。拿这两项钟磬作成了五基六英之乐,则是淑士国礼乐之根本。

不过,自从孔宣到了淑士国之后,慢慢的阐述自身的仁与礼的思想,提出为政以德,礼为道德之规范,而仁则为最高的道德境界,礼为形式,仁为内容,又渐渐收颜回、子由、自贡、子路等弟子,号称七十二贤人,渐渐在淑士国传播自身儒门理念……

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