许多没有退缩，而是直直盯着外婆：“那有没有嫁到别人家的女儿，还得拿钱回娘家的说法。”

上辈子外公去世前似乎清醒了一些，将一辈子的积蓄留给了外婆。由家族里最受尊重的舅公作见证，以后外婆的生活费用就从这笔钱里支出（当时当地的农村老人保障已经初具规模，看病有农保，每个月还给老人发生活补助也就是所谓的老人钱，外婆生活开支有限）。家里的财产，外婆百年之后由儿子继承，外婆其他支出也由儿子来承担。

结果外公的丧事，许家掏了一半钱。舅公都说尊重外公的遗愿，不用许妈来赡养外婆了。许妈却极其硬气地表示，她妈妈的赡养费用，她家不会少掏一分钱。

后来那张存折由舅舅拿着。许妈可有骨气了，当真一分钱没少掏。

许多好想呵呵啊，她妈真是她家的女王啊，她凭什么代表许家来拍板。

谈付出了就男女平等，谈收益了就是按照传统来。双重标准，真大的脸儿。

许多没理睬舅妈跟外婆，而是转向一言不发的舅舅：“舅舅，你的生意又差钱了？”

舅舅脸色尴尬，欲言又止。最后这场家庭聚会不欢而散。

许妈回家后就翻出了那张八千块钱的存折。

上世纪□□十年代，有个名词“农转非”非常红火。拿了非农户口，吃上国家口粮是身份的象征。初二思想政治书上还有个先进人物民警的典型事例，说他为成千上万的人办理了农转非手续，却没有以权谋私将自己的妻子从农业户口转为非农业户口。

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