黄超和王七郎交流的机会也不多，两个人都有杂活要干，其他时间，要和道士一起练习拳法舒展身体，要阅读道经熟悉常识，真要努力上进，就会发现每天时间不够用。

黄超也有点明白道士们的“自保”意思了，他们刻意不和新来的弟子交流，只是保持正常的见面。这种淡淡的疏离，使得“凡人”不会牵扯到他们自身上。否则王七郎自己感到修道无望，就会想让某个熟悉的道士帮些小忙，等到他受不了劳累放弃坚持，却还想借着交情走捷径。这样事情，道士不允，会引发王七郎的怨恨。

这里修炼的是长生啊，在王七郎看来，你如果帮忙，我能活得很久，你不帮忙我却要像凡人一样死掉，他如果心胸狭隘，满怀怨念，就会觉得别人不帮忙，就和见死不救或谋杀他一样。这种仇恨可以相当深刻。道士们在和初来的凡人打交道，不可不妨，否则自己不但没有交上朋友，还会引来别人切齿痛恨。

黄超在王七郎打交道时，便发现了这样的苗头。自己清理住房，王七郎跟着他学，可是做的不如他好，因为两个人不熟，他也不好让黄超帮忙。等到两人更熟悉一步，王七郎每日砍柴，多多少少要向黄超抱怨辛苦。黄超心中暗笑，却不松口要帮他，否则开了头，哪一日不帮，对方还要怪他。长生之事，是提升自我的生命本质，这过程却无法让别人提携，与其最后让别人怨恨“见死不救”，还不如一开始就保持疏离的距离。

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