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第一千零三十三章 葬而有始,撼龙有数

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吴一笑着摇了摇头,道,

“要说根据这顶花轿和这口棺材就能准确无误的找到那座古墓,这显然是不可能的,我的确是做不到,这世上应该也没人能做到。

但是根据这两样东西,去判断出来那座古墓究竟是属于什么年代,对我来说还是不难的。

而一旦知道了古墓所处的年代,那再从这茫茫山海墓群里,去寻找它,那搜寻的范围可就一下缩小了许多。”

胖子他们对于这种并不常见的寻墓手段自然都不太了解,不过听吴一说的那么有信心,几个人倒是顿时又打起了一些精神,随后胖子才问道,

“你的意思是,只要知道了那座古墓的年代,就能知道它大概埋在哪儿了?”

吴一点了点头,为了让瞎子重新振作起来,只好又对众人详细解释了一番。

不同年代的古墓讲究不同的葬法,根据《葬经》里面所说,这叫“葬而有始,埋而无踪,俗起于王而终于民,撼龙各有其数。”

意思就是说每个年代有着每个年代所不同的葬俗文化,根据这些迥异的葬俗文化,历朝历代在挑选入葬的位置、所处的龙眼以及周围的小风水格局等等方面,都有着明显的差别。

大风水这种东西,衍生出来的葬俗文化是十分活泛的,并不是一成不变,也十分具有包容性。

说白了,大风水其实就相当于是一个总体的框架,只要葬俗的种种行径,不逾越出去大风水的框架,不违背风水学理论,那就是一种好的葬俗文化,并不存在什么优劣之分。

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