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关尹请墨翟至官舍，请其上坐，奉上茶水，行礼纳拜。

墨翟受宠若惊急忙扶起关尹，道：“鄙人不过世间一俗子，怎敢受大人大礼。”墨家讲究平等，你越是对他尊敬，他越是显得不自在。

而关尹恰恰却是一个守礼之人，当年为了迎接老子。他派人清扫四十里道路，夹道点上檀香，恭迎老子到来。见墨翟如此，急忙后退两步，谦卑道：“恩师与弟子论道时，除孔圣人以外，得其最多称赞的便是墨贤士。恩师与您同辈而交，弟子怎敢越辈冒犯？”

墨翟苦笑，他并不反对讲礼。人与人之间彼此尊重是人赖以生存的原则之一。但若讲礼讲到谦卑的地步就让人觉得厌烦了。自行坐下，不在理会关尹。

这正是关尹所愿。他坐在墨翟下手道：“墨贤士乃大德之人，有幸得见，不吝赐教。”

墨翟顿觉坐立不安，勉强道：“学无止境，赐教不敢，相互印证，追求真理才是永久之道。”

关尹听了大讶，世人见解不同，理念不合，是常理之事。李耳之道学，受人推崇亦受人鄙夷。孔子仁学也是一般，但他们无不坚持自己的信仰、学说，自成一派。但墨翟此言，却是承认自己的理念有不足之处，需要取长补短，加以改正。

这对他们这类坚持自己一身信仰的圣人、贤士来说是一件极其罕见的事情。林雷即便当时最有名地两位圣人：老子、孔子都曾为一些相左的争论不休，到头来谁也说服不了谁。

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