颜学义一行人视察完申城造船厂后就结束了此次视察，其实颜学义的视察主要目的就是江南造船厂的潜艇，顺带去申城造船厂看一下。

颜学义返回龙城后，将自己的视线放到礼部上，更确切的说是礼部新成立的宗教管理局。

礼部，又称文化部，属于“小部”，部长不入内阁。

礼部只要负责各种大型祭祀庆典，以及中华传统文化的传承与传播，最终使得帝国所有国民接受中华文化。

现在礼部又多了一个权力：管理帝国境内大小宗教。

中华帝国进入快速发展阶段，颜学义终于有时间处理帝国国民的宗教信仰问题。

每朝每代，宗教信仰问题都是需要被统治者所重视，中国史上曾发生多次“灭佛事件”，就是因为当时的佛教对国家和社会影响太大，若是在这样下去，国将不国。

从汉朝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，汉朝一直把儒家思想成为其立国之本，对儒家之外的其他宗教（主要是佛、道两教）一般都是根据当时皇帝对佛道教的好恶，采取利用或排斥或两者兼之的政策。

其实，利用也好，排斥也好，扶植与抑制也好，目的都是为了维护统治阶级的统治，“坐致天下太平”，随着国家政权的不断巩固和国家机器的不断完备，对宗教事务的管理也不断完善。

最早在公元401年，随着佛教的广泛传播和僧尼人数的不断增多，后秦从僧人中选拔任命僧官，协助政府管理佛教僧尼事务。

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