齐德仲看了看自己手里的异界魔镜，虽然在太华灵墟之中不过是元神映照所见，但听广寒仙子一番话，已有几分决然心念。

那位自己从来没有见过的太华真仙，一如云中神龙难觅踪迹，自齐德仲离开飞云门之后，就好像一直在他老人家算计之中。

说算计略带贬义，或者该说是绸缪、推演。从灵墟玉简、到异界魔镜，甚至要送往太华门的鲸骨杖，这似乎多多少少都在太华真仙的安排之下。

毁器一说虽然是经过广寒仙子口中说出，但很有可能这一切都在太华真仙的预料之中，料想他十分清楚，若广寒仙子得知齐德仲身怀此物，会提出怎样的建议。就如同齐德仲倒摄神形进入太华灵墟，广寒仙子却想着如何让齐德仲带着此间事物回转中土九州。

这像是一种隔空较量比试，又像是彼此印证修为境界，真仙所为确实妙不可言，齐德仲身在其中，所获甚多，毁器之举，他也决心行之。

武陵先生说道：“毁器之法非是轻易，甚至要比炼制法器更难。此镜先后经由天竺世界、异界邪魔、佛门高人来回转手，必定经过重重祭炼，恐怕不是小道友轻易能毁的。”

长舟子则更是慎重：“久远前，我曾与明王院众僧有过一番结交，知晓佛门修行人最忌讳外道谤斥。此镜与佛门有因果牵涉，九州佛门未必知晓其来历，万一风声有漏，知晓此镜落在外道之人手中，说不定会惹来他们夺取。”

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