齐德仲虽非道人，但他的修行法诀却是出自道门修仙一系，对轮回的理解非是佛门六道之说，而是自然生息循环不绝。轮回非是难脱之恶业，反倒是自然之理，若无此生息不绝，世间则重返洪荒混沌。

放眼所见，不仅众生皆在轮回之中，世上一切有形之物亦在更大的轮回之中。帝都乃是九州生气汇聚之所，此非有修行高人以**力聚拢，而是天下归心、众生意念集成，难怪曾有人言“天子脚下好修行”，此言确实有可取之处。

齐德仲正欲探求的离形去知修为，到底是怎样的一重玄妙境界？若放眼广大，元神世界可纳众生意念，此身形骸恍如无物，岂非离形？众生意念之前，不起一念观照万千，岂非去知？

离形与去知是可以相互印证的，绝不仅是单纯专注于元神或体魄的修行，齐德仲正在悟道中途，感觉非常玄妙，仿佛连自己身形也渐渐在众生色彩中化为一致。

帝都供奉院，位于皇城以南、朱雀长街以西，跟百官南衙相对，从外表上看，就是普通的官衙模样，只是少了几分森严气度，内中栽种了几棵银杏树，此时早已挂满冰棱。

在过去，帝都之内的修行人没有上千也有数百，除了是被帝室专门供奉的，就是在帝都内外宫观寺庙修行的出家人。直到冯华真人被封为国师，玉京城中才正式设立供奉院，俨然是一处独立官署，而且几无可制衡手段。

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