寒空作为太华掌门,在红山议会这种场合上,不适合、也没资格下这种判断。伊甸圣器来诡异,显然不是九州本土之物,洪金田能够得此机缘,那是他个人之事,他愿意与同乡亲朋共享也碍不着太华门,一切祸福自行承担。
寒空也同时在暗示,伊甸圣器是否真如洪金田所知具备如斯神妙功用,也不完全依洪金田一己之见。毕竟这几件器物来自异界他方,洪金田所传达的讯息固然不假,但也仅仅局限于他自己所了解的。如果伊甸圣器还有什么不为人知的隐秘,譬如施展起来有何特定要求,这一点不仅寒空不知道,很可能连洪金田也受蒙蔽。
除此之外,寒空也承认伊甸圣器如今属天王教所有,不论天王教此时是否归属红山议会行列之中,如果有不轨之徒试图抢夺属于天王教的伊甸圣器,那么此举便是杀人夺宝的邪恶行径,太华门自然会秉公处置。
其实依照洪金田所言,伊甸圣器固然来古怪,但类似的妙用,九州修行法器也不是没有相近之物。如洪金田本人所持的金玉神杖,光是移行山川、改写地气脉络,太华门中不仅有相应的法器,甚至还有配衬的独门秘法。
至于飞芒神剑,对于在场剑修高人来说也算不上多高明。神珠迷幻神智、幻化无穷,云霄与杏鸾一同炼制的紫晶石花也做得到。金字塔则跟小洞天法器如出一辙。
唯独那件传说包裹死者便可复生的神幡,看起来颇为独到,若是长久披挂在身,是否便可驻世长生?
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